miércoles, 19 de junio de 2013

The Hat and the Mirror

"El Espejo y el Sombrero"

Documental sobre Transtango de Rosie Khun













http://www.4docs.org.uk/competition/view/188/The+Hat+and+the+Mirror

El tango de la transgresión



Escogimos el Tango porque se mostró adecuado en nuestra búsqueda: su manejo de las posturas masculinas y femeninas tan rígidas, su particular historia, el glamour, esa mezcla de rabia, de dolor, de fe y ausencia, encajaron en nuestra propuesta como anillo al dedo. En el Tango, las dos posturas auto-afirmativas del "ser hombre" y el "ser mujer", y sus respectivas estéticas, exponen precisamente los dos universos de género que tanto queremos criticar. Al subirnos en los zapatos del otro género, podemos exacerbar el ímpetu y la obsesión por uno de esos dos roles únicos a los que nos condena este mundo heteronormado; desconociendo, minimizando, amenazando y rechazando lo diferente. Por eso bailamos este TransTango irreverente, porque no queremos seguir la norma impuesta; porque queremos interpelar a todas y todos en la posibilidad de una alegre rebeldía...

lunes, 4 de enero de 2010

LLAMAMIENTO A LA INSURRECCION TRANSFEMINISTA

HOY 1º DE ENERO DE 2010 HACEMOS UN LLAMAMIENTO A LA REBELDÍA TRANSFEMINISTA

Combatientes cuban+s conocidas como "las barbudas" bajaron de las montañas y el 1º de enero de 1959 tomaron La Habana acabando con la dictadura bananera de Fulgencio Batista que había convertido Cuba en el "casino" de EEUU, y en eso: llegó Fidel y el triunfo de la revolución socialista cubana.35 años más tarde, el 1º de enero de 1994, campesin+s indígenas pertenecientes al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional también bajaron de las montañas. Comenzando por San Cristobal de las Casas ocuparon muchas poblaciones del Estado mejicano de Chiapas coincidiendo con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio entre EEUU, Mexico y Canadá que condenaba a una mayor pobreza a las poblaciones indígenas. Bajaron del monte, tomaron sus objetivos y desencadenaron una de las revoluciones con mayor trascendencia de las últimas décadas del siglo XX.

Hoy, 1º de enero de 2010, desde diferentes barrios, ciudades, culturas y mundos hacemos un llamamiento a la revolución transfeminista, a la conformación de las manadas como unidades básicas de convivencia y organización y a la rebelión en las calles, en las casas y en los pueblos. Desde nuestras aceras y con toda nuestra pasión proclamamos a los 4 vientos el siguiente :

MANIFIESTO PARA LAINSURRECCIÓN TRANSFEMINISTA

Hacemos un llamamiento a la insurrección TransFeminista: Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones.

Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a la marikas...

Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización.

Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer.

Todas las personas producimos genero, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros...Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha por la soberanía de nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario.

¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa. Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman! Somos una realidad, operamos en diferentes ciudades y contextos, estamos conectadxs, tenemos objetivos comunes y ya no nos calláis.El feminismo será transfronterizo, transformador transgenero o no será, el feminismo será TransFeminista o no será...

Os Keremos

Red PutaBolloNegraTransFeminista. Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Las maribolheras precarias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, Heroína de lo periférico, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Araneta Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, lasdel 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda, Ciclobollos, O.R.G.I.A, Panteras Rosa, Trans Tornados, Bizigay, Pol Galofre, No Te Prives, CGB, Juanita Márkez, Miriam Solà, La Quimera Rosa, Ningún Lugar, Generatech, Sr. y Sñra. Woolman, Marianissima Airlines, As dúas, Oquenossaedacona, Go Fist Foundation, Proyecto Transgénero - Cuerpos Distintos, Derechos Iguales, Patrulla Legal,Transtango, Casa Trans de Quito, Mery Escala Ribas, Alba Pons Rabasa, Confederación Ecuatoriana de Comunidades Trans e Intersex-CONFETRANS, Rodrigo Requena, Lola Clavo, Panaderas Sin Moldes, Señorita Griffin, Impacto Nipón, Las Mozas de KNY, Kabaret Lliure de Mediona, Teresa Matilla

jueves, 27 de agosto de 2009

VII Encuentro del Instituto Hemisférico en Bogotá

CIUDADANIAS EN ESCENA

Transtango en Escena...



Transtango actuando en el increíble VII Encuentro del Instituto Hemisférico de Performance y Política (www.hemisphericinstitute.org), en la ciudad de Bogotá. Artistas, académicos y activistas de toda América nos hemos reunido en estos días con motivo de dicho encuentro, que ha propiciado el intercambio de experiencias, aprendizaje, la retroalimentación y creación de nuevas redes que circulan entre teoría y práctica.
En el marco del trasnocheo, que se esta realizando en el centro de la ciudad, en el Mapateatro, Transtango presenta su trabajo.

Un nuevo éxito, seguimos incidiendo, seguimos luchando, seguimos bailando...

viernes, 3 de julio de 2009

TRANSTANGO en CSO Ateneu Maig 37

"Solo en el Tango"

Idea Original
Elizabeth Vásquez Blasco
Dirección 
Elizabeth Vásquez Blasco
Cayetana Salao
Libreto
Elizabeth Vásquez Blasco
Actuación
Cosme Córdova 
Cayetana Salao
Producción
Tr@nsTango
Propuesta Artístico Política
PROYECTO TRANSGENERO
Cuerpos Distintos, Derechos Iguales

Agumento:
Bernardo, un hombre casado, se traviste confesando al espejo que sólo así, como Marisú, es como puede bailar tango. Elena, una joven mujer lesbiana que desde niña fue aprendiendo los gestos, miradas y sutilezas masculinas que encantaban a las chicas que ella deseaba. Si lo masculino y lo femenino son los lenguajes que el mundo entiende, ellos los han aprendido bien. Por eso muestran su masculinidad y feminidad frente a la sociedad, aunque “así no sientan”, porque cuando el tango suena, sus cuerpos se transforman para liberarlos y bailar. Aparece el Tano, el dueño de la milonga más exitosa de la ciudad; en ese territorio, el de su transgenerismo masculino, el Tano puede bailar tango con las mujeres que frecuentan la milonga y sólo así puede sentirse vivo. Un día, Marisú y el Tano se encuentran en la milonga y bailan tango...

CSO Ateneu Maig 37
-M- L3 Lesseps
Rda. Gral. Mitre 238
Miércoles 8 de Julio
20h Krisis - HipHop
21h Cenador Solidario
23h Tr@nsTango / "Solo en el Tango"

martes, 30 de junio de 2009

Presentación de Transtango en Barcelona



El día 26 de Junio del 2009, tras varios días intensivos de Cine Trans e Intersex en el Cinema Casablanca-Kaplan de Barcelona, durante el Festival Internacional de Cine Trans e Intersex "MOSTRA'NS", se clausura el mismo con una fiesta donde Transtango pone la nota de elegancia y glamour a la reivindicación de género a través del arte.
En un contexto donde la transgresión de las categorías y la lucha contra la heteronormatividad y la discriminación a lo diverso son objetivos comunes a pesar de las diferencias culturales de tod@s l@s participantes y público, Transtango presenta un trabajo impecable que deja en silencio a cientos de espectador@s boquiabiertos.

Elena, con la feminidad que la caracteriza, hechiza al público tarareando un tango con su silbido... Bernardo se mira al espejo...y habla...el público mira fijamente cómo las sombras se van transformando...y poco a poco...se sumergen en el tango...
Los comentarios fueron de todo tipo, entusiastas, reflexivos, sutiles, explícitos, pero todos ellos positivos, y las alianzas que se han construido preveen nuevos retos políticos que motivan y fortalecen al colectivo para seguir adelante cuestionando el sistema binario de género de la manera que saben hacerlo


...bailando...

Van cayendo nuevas propuestas en este periplo europeo...ya iremos informándoles...

Por: Alba Pons.

jueves, 28 de mayo de 2009

El Centro Cultural Sarao como primera intromisión de subversión en Guayaquil


Fue permanente y constante nuestra inquietud de presentar “Sólo en el Tango” en Guayaquil. La discusión sobre lo apropiado de hacer una obra tan subversiva en una ciudad tan restrictiva y condicionante del arte nos inquietaba más aún al saber que ese espacio iba a ser posible de la mano de la invitación de Fundación Yerbabuena a participar del Encuentro Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales de las Mujeres y que referentes culturales de otras ciudades habrían de estar allí.
Era un día particularmente caluroso. Una semana de ensayos previos en Quito no fue suficiente para compensar varios desajustes derivados de las condiciones climáticas. Una tanguera usa medias nylon para bailar, es parte de su construcción estética, mas, en ciudades como Guayaquil ubicadas a cero metros sobre el nivel del mar, ninguna mujer usa medias nylon y menos cuando estas son tipo panty. El vestido alicrado y al cuerpo, los mitones de rojísima pasión, no permitían el libre, lento y suave roce de la piel mucho más apropiado y sutil en un clima templado y frío, artilugios que Marisú usa en su primer y mejor contacto con su “piel de transgresión”.
Las chaquiras golpeábanse entre sí durante los ensayos previos y cual cortinillas de café de arrabal, se caían o enredaban a propósito y con cualquier pretexto: el paso del viento, la comunión de los cuerpos, la fuerza de un gancho y la ambigüedad de un molinete. Los pies hinchados por el calor veíanse particularmente más grandes sobre los finos zapatos de tacón, esas finas representaciones del poder…
Comenzamos a tiempo. El piso particularmente hostil se mostraba mojado ya no por el calor de la media tarde sino por el devaneo de las casi cien almas que nos presenciaban. Los espacios pequeños, otrora amables y comprensivos a los temores y nervios de los actores que no lo son, confabulaban al punto de retarnos a mantener la posición de media punta y verticalidad próxima, cual bramido de bandoneón reta a dos cuerpos a quedarse quietos.
De pronto las luces se apagan. Un cenital de luz de luna nos daba la pauta para iniciar con lo nuestro, para olvidar los nervios, sentir el silencio sepulcral de esa cuarta pared copada de latidos, de respiros, de expectación…

Elena se toca, se reconoce
Bernardo se descascara, se desacurruca
Por fin despiertan
Es hora de atender la milonga
De poner música y bailarla.
Es hora de tanguear… de tanguear como ninguna